‬‏ Сутра того, кто совершает молитву | намаз | намаз по сунне |сутра | фикх

Молитва

1613

Сутра того, кто совершает молитву

Определение сутры

Сутра того, кто совершает молитву

Это вещь, которую совершающий молитву ставит перед собой таким образом, чтобы она оказалась между ним и между теми, кто проходит перед ним.

Узаконенность сутры

Сутра является узаконенной как в путешествии, так и вне его, как в обязательной молитве, так и в дополнительной, как в мечети, так и за ее пределами.

Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Если кто-либо из вас совершает молитву, так пусть молится к сутре, и пускай приблизится к ней”. [Приводится у Абу Дауд]

Сообщается от Уахба, да будет доволен им Аллах, что он сказал: “Пророк, да благословит Аллах его и приветствует, проводил с нами молитву в Мина и воткнул перед собой короткое древко, принадлежащее ему, а затем сделал вместе с нами два рака’ата”. [Приводится у Ахмад]

Шариатское постановление относительно сутры

Сутра является сунной, так как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ставить сутру, как имаму, так и мунфариду (тому, кто совершает молитву индивидуально).

Поэтому мусульманину следует молиться к сутре и не позволять кому-либо проходить между собой и сутрой, так как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не молись, кроме как к сутре. И не позволяй никому проходить перед тобой. Если же он воспротивиться, то сражайся с ним”. [Приводится у Ибн Хъузейма]

Однако следует учесть, что повеление, которое пришло в хадисах в отношении сутры, по единогласному мнению ученых, носит желательный характер (Доктор Уахба аз-Зухейли “Исламский фикх и его доказательства”, ч. 1, с. 752).

Мудрость, заключающаяся в сутре

Сутра содержит в себе множество мудростей. К ним относятся:

1. Отстранение от того, что мешает смирению в виде прохождения людей перед молящимся человеком.

2. Концентрированность на молитве.

3. Оберегание от прерывания молитвы по причине прохождения женщины, собаки, или осла.

Передается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал: “Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Если кто-либо из вас встал на молитву, то его прикроет что-либо наподобие спинки седла, если оно будет перед ним. Если же перед ним не будет чего-либо наподобие спинки седла, то его молитву прерывает осел, женщина и черная собака”. Я (один из передатчиков хадиса) сказал: О, Абу Зарр! В чем разница между черной собакой и между рыжей собакой или желтой?” Сказал Абу Зарр: “О, сын моего брата, я задал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, такой же вопрос, который ты задал мне, и он сказал: “Черная собака – это дьявол”. [Приводится у Муслим]

Сказал имам ан-Науауи, да помилует его Аллах, что под прерыванием здесь имеется в виду прерывание смирения и поминания по причине отвлечения и поворотов в их сторону, и не имеется в виду то, что они портят молитву (аль-Муджму’ 3/233).

Некоторые положения, связанные с сутрой

1. Сутра узаконена в отношении имама и мунфарида. Что же касается того, кто молится позади имама, то сутра имама является сутрой и для него.

Передается, что ибн ‹Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: “(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился вместе с людьми в Мине, и я приблизился к ним верхом на ослице, а в то время я уже был близок к совершеннолетию. Затем я прошел перед некоторыми молящимися, стоявшими в ряду, и, отпустив ослицу пастись, я присоединился к ряду. И никто меня не упрекнул за это”. [Хадис согласован]

2. Проходить перед совершающим молитву человеком является запрещенным, более того, это является одним из больших грехов, так как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы тот, кто проходит перед молящимся человеком знал, что на нем, то простоять сорок было бы лучше для него, чем проходить перед (молящимся)”. И сказал Абу Надр: “Я не знаю, сказал ли он сорок дней или сорок месяцев, или сорок лет”. [Хадис согласован]

Исключением является прохождение за сутрой, а также прохождение вдали, за пределами места земного поклона того, кто не установил себе сутру.

3. Совершающий молитву человек должен препятствовать тому, кто хочет пройти перед ним.

Сообщается от Саида аль-Хъудри, да будет доволен им Аллах, что он сказал: “Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: “Если кто-либо из вас молится к чему-либо, прикрывающему его от людей (то есть к сутре), а затем кто-нибудь захочет пройти перед ним, то пусть он оттолкнет его. Если же тот воспротивиться, то пусть сражается с ним, ведь, поистине, это не иначе, как шайтан”. [Хадис согласован]

4. Некоторая часть ученых сделала исключение для Заповедной мечети, посчитав дозволенным проходить в ней перед теми, кто совершает молитву ввиду общих доказательств о том, что шариат устранил излишние неудобства.

А также ввиду того, что в Заповедной мечети это зачастую приводит к затруднениям (однако если есть возможность без излишних затруднений обойти молящегося, то это следует сделать).

5. Сутрой может служить и стена, и колонна мечети, а также можно установить что-либо наподобие палки.

6. Расстояние между человеком, совершающим молитву, и его сутрой соразмерно расстоянию прохода овцы, так как в хадисе Сахля, да будет доволен им Аллах, сказано: “Между местом, где молился посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и между стеной было расстояние прохода овцы”. [Хадис согласован]

Прерывание молитвы по причине прохождения женщины.

В предыдущем хадисе “прерывает молитву…” не имеется в виду уподобление женщины ослу и черной собаке. Бытие трех существ в одном предложении не означает, что причина, по которой каждое из них прерывает молитву, одинакова. То есть не обязательно, чтобы причина, по которой черная собака прерывает молитву, была той же причиной, которая присутствует в осле и женщине.

Поэтому бытие черной собаки шайтаном, как об этом упомянуто в хадисе, не означает, что и осел, и женщина также являются шайтанами.

И у каждого из этих трех может быть своя причина, несмотря на то, что они собраны в одном предложении. И то, что причина, по которой черная собака прерывает молитву, была упомянута в тексте хадиса, указывает на ее отличие от остальных причин.

И можно извлечь из священных текстов, что причина, из-за которой женщина прерывает молитву, заключается в ее воздействии на мужчин. Ведь известно, что женщина привлекает внимание сильного пола больше, нежели все остальное.

Поэтому, а Аллах знает лучше, в случае прохождения женщины перед молящимся шариат выносит постановление о прерывании молитвы, дабы тем самым сберечь смирение и сосредоточенность, которые должны присутствовать в намазе.